十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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