相委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)各是什么是(shì)“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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